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    第四屆國學大典首場講座開講 鄧洪波教授細說書院的“前世今生”(附直播視頻回放)

    2020年07月03日 09:43  點擊:[]

     

    第四屆國學大典首場講座開講  鄧洪波教授細說書院的“前世今生”(附直播視頻回放)

     

     

    (第四屆全球華人國學大典主視覺

     

    2020年5月20日,湖南大學岳麓書院、鳳凰網、敦和基金會聯合主辦的“致敬國學:第四屆全球華人國學大典”正式啟動。主辦方將組織評選全球華人國學獎(國學終身成就獎、國學成果獎、國學傳播獎及國學新秀獎),并針對疫情背景下的民生問題、心理建設問題、文明沖突等問題舉辦系列高峰論壇和人文講座,以更多元的方式探索國學傳播與文化創新的路徑。為此,岳麓書院、鳳凰網特策劃組織“岳麓書院講壇·第四屆國學大典專題系列”,邀請國內外專家學者登壇開講,通過線上直播方式呈現,希望在這個非常之年,匯聚文化思想精英,激活傳統智慧資源,去復古懸空之議,直面當下現實危機,探尋匡時濟世之方,推動文明之間的正向交流。

    618日上午9:30,第四屆國學大典名家講學專題系列首期講座暨岳麓書院講壇第425期開講,湖南大學岳麓書院鄧洪波教授主講“致敬書院 文明互鑒”。講座鳳凰網“風直播”線上直播,在線聽講人數達20萬人次以上。

     

    鄧洪波教授

     

    本期講座,鄧洪波教授主要圍繞何謂書院、為什么要致敬書院兩個方面講述了書院定義及發展史、書院是儒學的大本營、書院與儒學一體化、書院與文明互鑒等四個問題。

    一、何謂書院

    書院源出于唐代私人治學的書齋和官府整理典籍的衙門,是中國古代讀書人享受新的印刷技術,在儒、佛、道融合的文化背景之下,圍繞著書,開展包括藏書、讀書、教書、講書、修書、著書、刻書等各種活動,進行文化積累、研究、創造與傳播的文化教育組織。歷經1200多年的發展,書院為中國教育、學術、文化、出版、藏書等事業的發展,對學風士氣、民俗風情的培植,國民思維習慣、倫常觀念的養成等都作出了重大貢獻。從明代開始,書院文化走出國門,走向世界,為中華文明的傳播和當地文化的發展作出了貢獻,成為交通中西文化的橋梁。1901年,光緒皇帝推動書院改制成各級學堂,傳統書院從古代邁向了現代,得以貫通中國文化教育的血脈。

    我們為什么要致敬書院,主要有三大理由:

    二、書院是儒學的大本營

    從儒家內部來講,書院與中央、地方官學都是儒家營地。但在政府看來,官學為主,書院為輔。朱熹、王守仁等都講興書院以匡扶官學。而實際上,廟學一體的官學象征意義大于實際作用,而“祠學合一”的書院卻以輔助之身而真正承擔起國家的教育責任,成為王朝學校的主體。

    從儒家外部來講,書院是儒學與佛道尤其是與佛教爭奪勢力范圍的主陣地與橋頭堡。在宋代,佛道的的普及遠遠強于儒家。寺廟、道觀的數量也遠多于書院。究其原因,首先,是儒學內部的不支持與反對。為對抗佛老,與之爭奪陣地,儒家代表朱熹,傾力于重建白鹿洞書院,此舉卻遭到朝廷高官和同僚中的大多數人的不理解,甚至反對。其次,廣大“善眾”自覺自愿的供奉是佛老蓬勃的根本原因之一。因此,書院如何應該如何取法佛寺道觀與儒學書院的生存發展之道,是一個應該引起重視的研究課題。晚明以來,外來教會的教堂又成了書院的對手。“教會書院”的產生,使得異質的西方文化找到了生長點,傳統的書院也找到了近化化的參照系。以儒學為代表的中國文化和西方文明于焉沖突、交流、交融,書院由此而開啟了近現代化的歷史進程。

    三、書院和儒學的一體化

    首先,書院既是教育中心,又是文化學術中心。兩宋時期,以“中興四大儒”張栻、朱熹、呂祖謙、陸九淵為代表的有名望的學者幾乎都創辦或主持書院,潛心著述,講學論辯,傳播思想,形成了一個“百家爭鳴”式的學術繁榮局面,儒學創新,變成了后世的“新儒學”。岳麓書院、白鹿洞書院、麗澤書院、象山書院也因此變成了當年全國最著名的四大學術中心。

    其次,書院與理學的一體化。南宋的理學家大多有很深的書院情結,他們以書院為大本營,研究學問,創新學說,培養傳人,聚集學術團隊,使得書院和理學從形式到內容相互滲透交融,形成一種互為依托、互為表里的結構形態。書院是理學的基地,理學則為書院的精神,是為南宋書院的最大特色。書院和理學的一體化大致有建書院、立祠堂、注《四書》、輯語錄等四種比較固定的行為模式。其原因就是理學的教育理念與官學教育的不相容,以及理學理論特點與書院對自主性的強調的內在契合。書院與理學一體化機制的形成,賦予古代書院以思想與哲學生命的光輝,開創了書院與學術一體化的傳統。書院與儒學的一體化,不僅使新儒學流衍傳播于中國大地,而且隨著二者一同移植于國外,捍衛了華夏文化在東方文明中的領導地位。

    四、書院是構建東亞儒家文明共同體的重要組織,是文明互鑒的寶貴財富。

    首先,書院在朝鮮的發展。明永樂年間到清同治年間,朝鮮創建書院的總數超過900所。最著名書院為陶山書院、白云洞書院、屏山書院。朝鮮書院有四個特色:第一,負有教學與奉祀先賢的雙重使命,甚至奉祀先賢比教學更為重要;第二,奉祀對象與中國以學術貢獻為唯一或主要標準不同,兼及有事功成就者;第三,講學以朱子學派為宗主,對當時盛行于中國的陽明心學、乾嘉漢學基本采取排斥的態度,學術上有著相對的保守性;第四,書院享有免稅、免役的特權,經濟勢力強大,擁有大量院田、院奴。

    其次,書院在日本的發展。日本“書院”原指建筑樣式,又叫做“書院造”。江戶時代(1640年左右)至少創建了70所以上作為寺子屋、鄉校、蕃校等各類學校性質的書院。明治維新后,作為出版機構的書院活躍起來,成為傳播新知識的重要機構,據不完全統計這類書院有30所左右,很多至今還出版圖書。日本最具代表性書院是藤樹書院與順正書院。藤樹書院由中江藤樹參照白鹿洞書院于公元1648年創建,是日本第一所冠以書院名稱的私立學校,因作為陽明學派的傳播基地而備受矚目。順正書院由著名蘭醫、儒者新宮涼庭于1839年創建,書院規模宏敞,規制完備,祠堂并祀宣圣、醫祖,即孔子與炎帝,顯示其儒學、醫學并重的教學特點。

    在講座互動環節中,鄧洪波教授主要回答了“新媒體語境下書院文化傳播”“韓國與日本等國外書院發展與研究現狀”等問題,拓展了講座外延,引發聽眾進一步思考。

    本期講壇,鄧教授的講述深入淺出、古今中外相結合,簡明扼要地講述書院文化的前世與今生,讓人受益匪淺。今后,岳麓書院、鳳凰網將繼續組織和邀請國內外名家學者主講“岳麓書院講壇·第四屆國學大典專題系列”,通過線上直播和線下講壇等方式,分享國學智慧,傳承發展中華優秀傳統文化,敬請社會各界人士繼續關注岳麓書院講壇和第四屆全球華人國學大典系列活動。

     

    溫馨提示:更多講座內容,敬請掃碼或點擊鏈接關注本期講壇視頻回,聽岳麓書院鄧洪波教授講述“致敬書院 文明互鑒”

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    https://zhibo.ifeng.com/video.html?liveid=133743

    (鳳凰網風直播平臺本期講壇視頻回顧

     

    【附:主講人簡介

    鄧洪波,湖南岳陽人,歷史學博士,二級教授,博士生導師。長期在湖南大學岳麓書院工作,兼任中國書院研究中心主任、湖南大學古籍整理研究所所長、中國四庫學研究中心主任,中國書院學會副會長,湖南省書院研究會副會長,學術叢刊《中國書院》副主編,《中國四庫學》主編,國家社科基金重大項目《中國書院文獻整理與研究》首席專家,《書院文化數據庫》首席專家,湖南省中國四庫學研究基地首席專家。學術研究以書院文化為主,兼及歷史文獻、科舉制度,涉及歷史、教育、哲學、圖書館、文化事業等領域,在國內外發表論文百余篇,出版著作二十余部,人稱“鄧書院”。主持科研項目11項,其中國家社科重大2項、國際合作1項、國家社科1項、國家教科2項、國家圖書1項、部省社科4項。主要心血凝于《中國書院史》《中國書院制度研究》《湖南書院史稿》《岳麓書院史》《中國書院辭典》《中國書院史資料》(全三冊)、《中國書院學規集成》(全三卷)、《中國書院文獻叢刊》(全二百冊)、《中國書院文化叢書》(全五冊)、《中國狀元殿試卷大全》(全二冊)、《欽定四庫全書總目》(整理本,全二冊)等著作。曾獲中國高校人文社科優秀成果獎二等獎,湖南省哲學社會科學優秀成果獎一等獎、二等獎等,全國古籍圖書獎一等獎、二等獎。榮獲湖南省政府特殊津貼專家、享受國務院特殊津貼專家稱號。



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